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組織紀(jì)律與佛戒律-南京辦公家具-南京辦公家具
作者：網(wǎng)絡(luò)整理
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發(fā)布日期：2018-08-09 10:19:46
摘要：
南京南京家具制造有限公司是集設(shè)計(jì)生產(chǎn)銷售于一體的專業(yè)南京辦公家具制造廠商，主要有會(huì)議桌,學(xué)生課桌椅，辦公沙發(fā)，辦公屏風(fēng)等。公司產(chǎn)品選料考究，質(zhì)地優(yōu)良，嚴(yán)格按照現(xiàn)行國(guó)
一個(gè)組織要管理規(guī)范整齊劃一，就必須有一整套的規(guī)章制度，然而制度多了，管理成本也高。管理的最高境界是無為而治，可是在現(xiàn)代企業(yè)中，更多的時(shí)候還是無為在治，這里說的無為是指沒有作為，也就是說缺少管理的規(guī)章制度，只是人治。各人按照自己內(nèi)心的理解在做事，這是目前的普遍現(xiàn)象。
佛教本來沒有戒律，但是隨著僧團(tuán)的建立，發(fā)展，擴(kuò)大，魚龍混雜，凡圣同居，就會(huì)有一些尚未開悟得道的人習(xí)氣未改，做出種種與清修、凈行相違背的事情。于是為了防非止惡，佛陀因時(shí)、因地、因人、因事，漸汽車頒布了種種戒律。
一個(gè)公司在起步階段是不會(huì)需要太多的規(guī)章制度的，也不需要太多的管理，基本上是人管人，大家明確目標(biāo)和做事的原則，同心一律就行了。過程中慢慢完善制度，并共同遵守。隨著團(tuán)隊(duì)的不斷壯大，工作內(nèi)容逐漸繁多，規(guī)則就會(huì)走到前面來了。
很多的公司員工很佩服老板，說起老板來兩眼放光，這樣的老板有個(gè)人的魄力，有號(hào)召力，能成就一番事業(yè)。冷靜下來細(xì)想，這里面就還是會(huì)有問題。
老板充滿激情的鼓舞員力的士氣，那么員工憑什么去干事?是憑著被激發(fā)的熱情，是熱血沸騰的結(jié)果，是一個(gè)巨大的餅在吸引著。然而熱情總有冷卻的時(shí)候，過了之后呢，一切都會(huì)還原到本來，結(jié)果就是夢(mèng)破員工走人了。
我們南京辦公家具的方法是選擇合適的人，把公司的愿景和大家去闡述清楚，志同道合才行，然后幫助大家一起找到各自的位置，幫助大家共同成長(zhǎng)，也就是把工作變成事業(yè)，再用制度去管理人，而不是人管理人。老板在和不在都會(huì)一樣。
這就如同佛陀準(zhǔn)備涅槃時(shí)，眾僧問他：我們?cè)谑罆r(shí)以佛為師，佛陀涅槃之后以何為師？回答是：以戒律為師。這是一個(gè)道理。
一個(gè)組織的制度不可能一成不變，組織在發(fā)展變化，管理也會(huì)變化，規(guī)章制度是死的，用死的去管理活的也會(huì)產(chǎn)生問題，過程管理就是要掌握原則，過程中不斷調(diào)整豐富和完善規(guī)章制度。
歷史上有許多人以佛陀的遺言為由，抱殘守缺，說：佛已制戒，不可更改；佛未制戒，不可增添。如此種種，都曲解了佛的本懷。
管理的人性化，就需要把人本放入管理中去，一切是基于人的管理，一切都會(huì)變，一切也要能變。
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一個(gè)公司在起步階段是不會(huì)需要太多的規(guī)章制度的，也不需要太多的管理，基本上是人管人，大家明確目標(biāo)和做事的原則，同心一律就行了。過程中慢慢完善制度，并共同遵守。隨著團(tuán)隊(duì)的不斷壯大，工作內(nèi)容逐漸繁多，規(guī)則就會(huì)走到前面來了。
很多的公司員工很佩服老板，說起老板來兩眼放光，這樣的老板有個(gè)人的魄力，有號(hào)召力，能成就一番事業(yè)。冷靜下來細(xì)想，這里面就還是會(huì)有問題。
老板充滿激情的鼓舞員力的士氣，那么員工憑什么去干事?是憑著被激發(fā)的熱情，是熱血沸騰的結(jié)果，是一個(gè)巨大的餅在吸引著。然而熱情總有冷卻的時(shí)候，過了之后呢，一切都會(huì)還原到本來，結(jié)果就是夢(mèng)破員工走人了。
我們南京辦公家具的方法是選擇合適的人，把公司的愿景和大家去闡述清楚，志同道合才行，然后幫助大家一起找到各自的位置，幫助大家共同成長(zhǎng)，也就是把工作變成事業(yè)，再用制度去管理人，而不是人管理人。老板在和不在都會(huì)一樣。
這就如同佛陀準(zhǔn)備涅槃時(shí)，眾僧問他：我們?cè)谑罆r(shí)以佛為師，佛陀涅槃之后以何為師？回答是：以戒律為師。這是一個(gè)道理。
一個(gè)組織的制度不可能一成不變，組織在發(fā)展變化，管理也會(huì)變化，規(guī)章制度是死的，用死的去管理活的也會(huì)產(chǎn)生問題，過程管理就是要掌握原則，過程中不斷調(diào)整豐富和完善規(guī)章制度。
歷史上有許多人以佛陀的遺言為由，抱殘守缺，說：佛已制戒，不可更改；佛未制戒，不可增添。如此種種，都曲解了佛的本懷。
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