原標(biāo)題：36歲吳毅強(qiáng) 能讀懂三千年前的古文字

　　他的故事，要從魯迅與顧頡剛爭(zhēng)論過(guò)“大禹治水”講起

　　治水的大禹是一條蟲(chóng)？

　　近百年前的1920年，顧頡剛先生曾提出，大禹并不是一個(gè)真實(shí)存在的人：“禹或是九鼎上鑄的一種動(dòng)物……或者有敷土的樣子，所以就算他是開(kāi)天辟地的人。流傳到后來(lái)，就成了真的人王。”

　　這個(gè)假設(shè)受到許多學(xué)者的反對(duì)。1935年，魯迅創(chuàng)作的《理水》（后收入《故事新編》中），寫(xiě)大禹治水的故事——

　　發(fā)大水了。許多學(xué)者聚集在文化山上等救兵，他們不相信真的有個(gè)禹會(huì)來(lái)治水。學(xué)者說(shuō)：“你們是受了謠言的騙的。其實(shí)并沒(méi)有所謂的禹?！怼且粭l蟲(chóng)，蟲(chóng)會(huì)治水的嗎？”

　　正是從這條“蟲(chóng)”開(kāi)始，吳毅強(qiáng)打開(kāi)了對(duì)古文字的好奇和熱情。

　　他由碩士時(shí)的中國(guó)近現(xiàn)代史研究，轉(zhuǎn)而投身古文字，由讀博士至今，已經(jīng)10年。

　　2018第一天，我們從一個(gè)匠心故事說(shuō)起。

　　如今談工匠精神，因?yàn)樗诳焖俑咝У纳钪锌此茻o(wú)跡可循。

　　靜下心來(lái)觀察，有這樣一群人，重復(fù)執(zhí)著于一件事，把專(zhuān)注、思考、創(chuàng)新帶入其中，久而久之，水滴石穿。一生只做一件事。

　　這件事，性?xún)r(jià)比或許不高。當(dāng)事情完成，也未必會(huì)有物質(zhì)意義上的賺頭。

　　但這種精神的存在，不是雞湯，而是告訴我們，這世上真的有不同尋常的堅(jiān)持。

　　而這份倔強(qiáng)的堅(jiān)持，終將告訴我們，將進(jìn)入的是怎樣一種未來(lái)。

　　吳毅強(qiáng)目前主要從事金文研究，與他有一面之緣的一位浙大老師這樣描述他：與學(xué)問(wèn)無(wú)關(guān)的人，他大概看都不看一眼。

　　在浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院的出土文獻(xiàn)研究中心，記者見(jiàn)到了吳毅強(qiáng)，他與另外三位老師共用一間約25平米的辦公室，每張辦公桌上的古籍都摞到空中。來(lái)訪者踮起腳往里看，幾乎看不到大家的臉。

　　采訪在研究院的會(huì)議室進(jìn)行，吳毅強(qiáng)抱進(jìn)來(lái)的材料是四本巨大部頭的工具書(shū)：《殷墟小屯村中村南甲骨》、《夏商周青銅器研究·西周篇》（上、下冊(cè)）、《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(柒)》——他說(shuō)選這幾本是因?yàn)榧坠?、金文、?jiǎn)帛都涵蓋到了。

　　他穿著很厚實(shí)的夾層沖鋒衣，看上去仍舊單?。凰f(shuō)話聲音柔和，臉小，沒(méi)什么表情——正是“傳說(shuō)”中的樣子。

　　當(dāng)他開(kāi)講，又是另外一種狀態(tài)。

　　談到魯迅與顧頡剛的“爭(zhēng)論”，吳毅強(qiáng)說(shuō)：“魯迅先生這是在諷刺顧頡剛先生的假說(shuō)?！币贿厡?xiě)下“禹”字的金文字形——　　，該字的主體部分　　是蟲(chóng)、蛇之形，　　是后來(lái)增加的裝飾部分，“你看這個(gè)字的造型，所以魯迅說(shuō)大禹是條蟲(chóng)?！?/p>

　　“對(duì)古史的研究，除了現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載，還有一個(gè)相對(duì)可靠的方式，就是利用考古材料，尤其是研究出土文物上的文字記載。”

　　遂公盨不起眼，但銘文很重要。

　　吳毅強(qiáng)翻文獻(xiàn)找到一件文物。2002年，由北京保利藝術(shù)博物館收藏的遂公盨(豳公盨)，是一件西周的食器。器物的底部記載著一段98字銘文，開(kāi)篇記述了“大禹治水”的故事，后篇論述的內(nèi)容卻是“為政以德”。

　　吳毅強(qiáng)找出銘文拓片的影印材料，逐字讀出。“這段記述開(kāi)頭部分，和《史記》上記錄的大禹治水的內(nèi)容基本吻合?！边@是他的結(jié)論。

　　“至少說(shuō)明，西周的時(shí)候，人們就知道大禹?！彼址隽硗獾奈墨I(xiàn)——上海博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)中晚期的竹簡(jiǎn)圖，“其中的一篇《容城氏》，也講到大禹治水的故事，內(nèi)容更豐富、生動(dòng)。”

　　兩個(gè)半小時(shí)的采訪中，要把甲骨文、金文的基本知識(shí)即便只是囫圇吞棗地“吃下去”，記者還是有點(diǎn)吃力，但吳毅強(qiáng)的認(rèn)真、踏實(shí)，著實(shí)讓聽(tīng)者沉迷。

　　記者從另一位浙大年輕老師那里，聽(tīng)到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：有一天她經(jīng)過(guò)吳毅強(qiáng)的辦公室，就想去“瞻仰”一下這位傳說(shuō)中的古文字迷?！拔乙詾楹褞拙渚涂梢猿鰜?lái)的，結(jié)果他滔滔不絕講了很久很久……引經(jīng)據(jù)典的時(shí)候，更是一邊掏出實(shí)物，一邊翻書(shū)，那些書(shū)每一頁(yè)都在他腦子里，很快就可以找到出處?！?/p>

　　只要跟吳毅強(qiáng)談學(xué)問(wèn)，他一定會(huì)表現(xiàn)出這樣盛開(kāi)的狀態(tài)。

　　普通人大約無(wú)法理解吳毅強(qiáng)沉浸于古文字的單調(diào)，但是，于他，這真是一件美事。

　　“金文都是鑄刻或者雕刻在青銅器上，器物本身就具有極高的審美價(jià)值。遂公盨是西周中期的一件食器，距今約2900年，造型小巧流暢。盨上所鑄銘文字體優(yōu)美，行款疏朗，且字字珠璣，幾無(wú)廢言?！?/p>

　　吳毅強(qiáng)能讀懂的古文字，在現(xiàn)代人看來(lái)，有如天書(shū)；他順著文字內(nèi)容，能考證、串聯(lián)起幾千年前的歷史。這還不夠有趣？！

　　述：這輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的80后

　　我和吳老師只差4歲，但是我肯定這輩子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的80后。

　　采訪后，我跟他聊這代人對(duì)時(shí)代的困惑和壓抑，他只是有點(diǎn)同情地看著我，禮貌地附和一下。我才恍然大悟，他可能很少被這些凡事困擾。聽(tīng)他講古文字的時(shí)候，他表達(dá)中的那種素凈的歡樂(lè)，能讓人緩解日常附身的焦慮。

　　吳老師也表達(dá)了他對(duì)日常的知足，研究中心望出去，有浙大紫金港校區(qū)最好的風(fēng)景，斗室之內(nèi)的研究氛圍非常具有包容性……

　　要不是我去采訪，他的一天是這樣過(guò)的：

　　早上7點(diǎn)多到校，先是讀一段古書(shū)，《左傳》、《史記》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》……輪著讀；接著9點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，是工作時(shí)間。近期的工作內(nèi)容是統(tǒng)計(jì)甲骨文單字、編輯工具書(shū)、整理博士后論文書(shū)稿?！敖裉爝€與同事討論了李斯，法家理論是否更適合社會(huì)治理?！?/p>

　　他不看電視，也不玩手機(jī)，沒(méi)有微信，只用QQ——單為傳圖?！拔抑耙恢庇弥卑迨謾C(jī)，最近兩年才換了智能手機(jī)?！?/p>

　　我又從他的一個(gè)“校車(chē)搭子”曉勇那里聽(tīng)說(shuō)了這樣一件事情：曉勇是搞攝影的，吳老師跟他說(shuō)自己也是攝影愛(ài)好者，想學(xué)習(xí)一下攝影。后來(lái)聊天才知道，他想學(xué)攝影，是為了把古文字更好地通過(guò)影像的方式展現(xiàn)出來(lái)。

　　我這時(shí)才知道，他換智能手機(jī)，是因?yàn)樾枰写蟮钠聊?，與同行進(jìn)行更好的圖片交流。（記者 章咪佳）

　　吳毅強(qiáng)

　　生于1981年9月。浙大文化遺產(chǎn)研究院教師（出土文獻(xiàn)研究中心）。

　　主要從事商周青銅器、古文字、先秦史及漢魏南北朝碑志研究。

　　曾在國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表論文二十余篇，出版著作兩部：《郭店楚簡(jiǎn)〈老子〉集釋》（合撰，第二作者）和《鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)字匯》（合撰，第二作者）。其中，《鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)字匯》獲2014年度全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書(shū)“一等獎(jiǎng)”和第十八屆（2014年度）華東地區(qū)優(yōu)秀古籍圖書(shū)獎(jiǎng)“特等獎(jiǎng)”。

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