30萬(wàn)年前，江淮大地上的“有巢氏”，開(kāi)辟了這片土地的人類文明。而今，在蜀山區(qū)西部，有著“有巢氏”血脈的塘崗遺址正靜靜訴說(shuō)著5000年前的合肥故事，將合肥之源引入蜀山。

改革開(kāi)放四十年，考古與歷史研究見(jiàn)證了改革開(kāi)放的成就和發(fā)展，與改革開(kāi)放共進(jìn)。近年來(lái)，考古和歷史研究證實(shí)，蜀山區(qū)承載著合肥千百年前文明的發(fā)展史。蜀山，是合肥的城市之源，“淝河”分支源頭，哺育一代代合肥人。三國(guó)時(shí)期曹操修建的古運(yùn)河，歷經(jīng)千年仍在此地奔騰流淌。將軍嶺、鳳凰墩古跡，訴說(shuō)千百年來(lái)合肥先輩金戈鐵馬、開(kāi)河疏浚的壯烈神話。 “合肥之源”源于蜀山，可謂確論。這片古老的土地在當(dāng)下依舊散發(fā)著魅力，名勝古跡數(shù)之不絕，古典故事道之不盡，也將成為合肥市民下一個(gè)近郊生態(tài)景區(qū)。

而在蜀山區(qū)最東部，一處優(yōu)雅的園林式賓館——稻香樓賓館，婀娜矗立于環(huán)城河邊，三面環(huán)水。春華秋實(shí)，它曾接待過(guò)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；晨鐘暮鼓，在建成62年后，它愈加良木蔥蘢、鳥(niǎo)鳴疊翠，鬧中取靜，見(jiàn)證蜀山區(qū)新一輪跨越發(fā)展。

候選地標(biāo)·合肥之源（曹操河、鳳凰墩、將軍嶺、塘崗遺址、江淮大運(yùn)河蜀山段）

歷經(jīng)千年 古典故事道不盡

合肥發(fā)源于古東淝河與南淝河交匯處，經(jīng)專家實(shí)地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，交匯處正是位于蜀山區(qū)西部。該區(qū)域還發(fā)現(xiàn)了古江淮運(yùn)河部分遺跡、塘崗遺址等。經(jīng)過(guò)深入調(diào)查，論證“合肥之源”起源蜀山。自古以來(lái)，中原文化、楚文化、吳越文化和巢湖文化在合肥大地交融輝映，歷數(shù)千年積淀傳承，形成了獨(dú)具特色、璀璨奪目的地域文化。

“塘崗遺址”訴說(shuō)5000年神話

根據(jù)目前史料考證，合肥是一座具有2000多年歷史的古城，可追溯到秦朝，秦置合肥縣，隋至明清時(shí)，合肥一直是廬州府治所，故又稱“廬州”。

如今，在蜀山腳下發(fā)現(xiàn)的“塘崗遺址”，極具有巢氏血脈的典型性，極有可能是“有巢氏”的后代，而這也將合肥的歷史大大提前，印證了自5000年前，蜀山腳下就有人類的活動(dòng)。這一切究竟從何說(shuō)起呢？

“擇丘陵而處”“逐水而居”，這是古代人類擇居和勞動(dòng)生息的最大特征。而在塘崗遺址處，考古專家們發(fā)現(xiàn)了5000年前的古村落。它位于蜀山區(qū)南崗鎮(zhèn)雞鳴村牌坊自然村北，南淝河南岸的島形崗地上。這個(gè)古村落東北兩面被董鋪水庫(kù)上游水域呈半月形包圍?？偯娣e約35900平方米，西部約500米有一商周時(shí)期的遺址，具有新石器和商、周時(shí)代文化并存的特征。

安徽歷史文化研究中心研究員許昭堂在《中國(guó)“家與國(guó)”起源地探析》中提出：湖東岸的凌家灘古遺址代表5000年前“中國(guó)城市”；湖西北岸的塘崗古遺址則代表5000年前“村落”，并與四里河一帶聚落起源、合肥古城邑形成具有一定的內(nèi)在聯(lián)系，而塘崗則位于水的上源。

對(duì)于塘崗，安徽大學(xué)歷史系教授周懷宇表示：30萬(wàn)年前江淮大地有一群人，開(kāi)天辟地創(chuàng)造這片土地上的人類文明，莊子稱這一群人是“有巢氏”。位于今合肥蜀山腳下的“塘崗遺址”，極具有巢氏血脈的典型性，是一個(gè)氏族聚落遺址，有房屋建筑群遺跡。塘崗，是今合肥蜀山的余脈，塘崗人，即是蜀山人，亦即今合肥發(fā)源的始祖，成為這片熱土上最早的先民，塘崗人極有可能是有巢氏的后代，在蜀山腳下續(xù)寫“巢文化”的壯麗篇章。

古運(yùn)河上書(shū)寫動(dòng)人文明史

翻開(kāi)安徽的地形圖，便可清楚看到，流入巢湖（再入長(zhǎng)江）的南淝河，與流入淮河的東淝河發(fā)源于合肥西北的江淮分水嶺兩側(cè)。而在蜀山區(qū)小廟鎮(zhèn)將軍嶺處，兩河支流非常接近。這很容易使人想到：如在此間開(kāi)鑿一條河，便可把兩條淝水連接起來(lái)，溝通江淮水系，其分洪、灌溉、航運(yùn)的價(jià)值是極大的。

其實(shí)，早在三國(guó)時(shí)期，我們的先人也有這樣的思考。當(dāng)時(shí)曹操將合肥設(shè)為魏國(guó)重鎮(zhèn)，淝水成為溝通江淮的重要通道。曹操是安徽亳州人，想從老家調(diào)運(yùn)兵馬來(lái)合肥，最方便的運(yùn)輸方式便是航運(yùn)。那時(shí)，曹操就萌生了在巢湖（長(zhǎng)江）與淮河之間開(kāi)鑿一條運(yùn)河的想法。但此河最終未能修通，負(fù)責(zé)施工的將軍又死在了嶺上，此后這里便被百姓稱為“將軍嶺”，又因河是曹操所修，百姓們習(xí)慣稱之為“曹操河”，并流傳至今。

今經(jīng)專家考證，“曹操河”全程西起東淝河支流至王橋小河源頭處的東岳廟附近，經(jīng)皂角樹(shù)郢，小油坊郢，緊貼將軍嶺街南而過(guò)，在鳳凰墩處越過(guò)江淮分水嶺，經(jīng)“二龍戲珠”到四十坎止。如今，將軍嶺、鳳凰墩皆成為曹操河附近的景點(diǎn)。

古江淮運(yùn)河還有一景，便是“雞鳴壩”。它位于雞鳴山北麓，在將軍嶺東5公里，高程63米。將軍嶺順曹操河流下來(lái)的水由此匯入南淝河?！半u鳴壩”，附近人稱“大嶺”，傳說(shuō)是曹操所修，當(dāng)年蓄水面可達(dá)到將軍嶺，曹操還在此練兵。

據(jù)考證，現(xiàn)在所稱的古江淮運(yùn)河遺址的全貌，則是包含曹操河、雞鳴壩、大陂、小陂，所有這些工程自西向東排成一線，正好把兩條淝水的源頭連接起來(lái)，總長(zhǎng)為7公里。安徽歷史文化研究中心副主任李云勝介紹，于是曹操想起挖旱塘點(diǎn)兵的主意。當(dāng)時(shí)合肥周邊地區(qū)到底有多少“量兵塘”，現(xiàn)已經(jīng)無(wú)從知曉。但現(xiàn)存的依然有三個(gè)，其中一處就位于雞鳴山腳下。

候選地標(biāo)·稻香樓賓館

享譽(yù)百年 笑迎古今中外客

稻香樓賓館的歷史，往上可追溯到清朝，引來(lái)眾多文人墨客聚集于此，曾有“汀畦飄渺、仿佛蓬萊”的美談；論歷史的厚重，又不得不提它曾承載的無(wú)上榮光，50多年來(lái)，稻香樓賓館已然成為安徽的國(guó)賓館，曾多次接待黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及世界各地的國(guó)家元首。

其中最令人難忘的，當(dāng)屬兩次接待毛澤東主席。毛主席第一次下榻稻香樓賓館是1958年9月。當(dāng)時(shí)賓館條件簡(jiǎn)陋，為迎接主席下榻于此，這里根據(jù)他的工作和生活喜好，緊急建造了三大間紅磚青瓦的平房。因?yàn)榘鴸|樓，取名西苑。西苑內(nèi)有新打的木板床和辦公桌，桌上除擺放安徽文房四寶外，還特備了光緒《安徽通志》、嘉慶《合肥縣志》和二十四史等古書(shū)典籍，供毛澤東翻閱查考。

安徽歷史文化研究中心副主任李云勝表示，毛主席在稻香樓賓館下榻期間，曾為“安徽大學(xué)”命名和題字。一天深夜，毛澤東與時(shí)任安徽省委第一書(shū)記的曾希圣告辭后，在西苑展紙揮毫，連寫四張“安徽大學(xué)”。后毛主席致信曾希圣說(shuō)：“合肥不錯(cuò)，為皖之中，從長(zhǎng)考慮，似較適宜（省會(huì)）” ，從而確定了合肥市為安徽省會(huì)的地位。

說(shuō)稻香樓是合肥的一塊“風(fēng)水寶地”，封為名勝也毫不為過(guò)。從龔鼎孠始建稻香樓算起，至今已經(jīng)有300多年。歷史上，這一帶就是古廬州的西山景區(qū)，西北接黑池壩景區(qū)，三面環(huán)水，中部地勢(shì)高聳起伏，曲折蜿蜒，占盡廬州城風(fēng)光絕佳處，自然景色異常優(yōu)美。如今，稻香樓賓館內(nèi)陳設(shè)雅致，靜謐、舒適；館外紅樓盈宇，樹(shù)木蒼郁，竹影扶疏，百鳥(niǎo)樂(lè)棲，景色優(yōu)雅。館在鬧市內(nèi)，人在花木中，令賓客愜意。

■結(jié)語(yǔ)奏響復(fù)興最強(qiáng)音 歷史遺產(chǎn)成就文化招牌

改革開(kāi)放40年間，蜀山區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，十分注重對(duì)歷史文化資源的發(fā)掘和保護(hù)。成立了文化歷史研究會(huì)，注重對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史遺存和歷史資料的收集整理，致力于挖掘蜀山乃至合肥的歷史文化內(nèi)涵，讓市民更加清晰地了解本地文化的積淀。從曹操河、鳳凰墩、古運(yùn)河再到師姑墩遺址等，這些珍貴的歷史文化遺存，就像一卷卷檔案記錄著合肥的發(fā)展滄桑，讓合肥的歷史脈絡(luò)逐漸清晰。

蜀山區(qū)也在研究，計(jì)劃恢復(fù)一些歷史建筑物構(gòu)筑物，并將加強(qiáng)對(duì)塘崗、淵濟(jì)祠、胡大井等歷史文化遺址和資源的保護(hù)、修復(fù)和開(kāi)發(fā)，傳承歷史文化，擦亮城市的文化名片。

如何促進(jìn)歷史遺跡與現(xiàn)代城市和諧共生？蜀山區(qū)把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和歷史遺跡挖掘相結(jié)合，建設(shè)西部生態(tài)文化旅游休閑區(qū)，用“一路一廊、五區(qū)十鎮(zhèn)”串起城市和鄉(xiāng)村、歷史和現(xiàn)代，未來(lái)將建成距離城市最近的200平方公里鄉(xiāng)村郊野公園，增進(jìn)城市和鄉(xiāng)村的良性互動(dòng)，營(yíng)造都市人寄托鄉(xiāng)愁的世外桃源。

蜀山區(qū)堅(jiān)持用科學(xué)規(guī)劃系好生態(tài)文化旅游休閑區(qū)建設(shè)的“第一粒扣子”。在建設(shè)中，以“留住鄉(xiāng)愁，先留住村莊”為精神內(nèi)核，不大拆大建，不破壞自然環(huán)境和地形地貌，串聯(lián)地域山水生態(tài)資源和還原民居群落，保留自然村的肌理風(fēng)貌，守護(hù)“合肥之源”。

觸摸鄉(xiāng)土、體驗(yàn)鄉(xiāng)愁，正成為時(shí)尚的休閑生活方式。對(duì)于“空心村”陳舊、閑置傳統(tǒng)民居，蜀山區(qū)政府保留和挖掘文化符號(hào)和民俗內(nèi)涵，引導(dǎo)村委會(huì)、企業(yè)返租，發(fā)展主題文化體驗(yàn)、民宿等產(chǎn)業(yè)，打造特色村落。

2017年起，蜀山區(qū)推出促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，對(duì)納入蜀山生態(tài)文化旅游休閑區(qū)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，給予最高50萬(wàn)元補(bǔ)助。每年舉辦成果評(píng)選，獲獎(jiǎng)企業(yè)還可獲得10萬(wàn)元補(bǔ)貼。獎(jiǎng)補(bǔ)政策給企業(yè)發(fā)展“輸血”，吸引越來(lái)越多的人才來(lái)到鄉(xiāng)村廣闊天地發(fā)展打拼。

城市蘊(yùn)含鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村包容城市，城市與鄉(xiāng)村相輔相成，成為共生共融和諧整體，讓都市人安放鄉(xiāng)愁。故鄉(xiāng)雖遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁很近。

采訪對(duì)象：安徽歷史文化研究中心副主任李云勝、安徽歷史文化研究中心研究員許昭堂、合肥市地方志學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬騏、安徽大學(xué)歷史系教授周懷宇、蜀山區(qū)文化和旅游局工作人員李飛。

參考文獻(xiàn)：《古江淮運(yùn)河的考察與發(fā)現(xiàn)》《中國(guó)“家與國(guó)”起源地探析》。（張夢(mèng)怡 王姍 朱琛琛 孫雨靜）

(責(zé)編：范曉琳、金蕾欣)